2 Réponses
1.4k Vues

عندي سؤال الله يجازيكم بالخير؟؟؟

Demandée il y a 4 ans
1 réponse choisie
1.4k Vues

السلام عليكم
انا كنت كنسكن فمنزل بعقد رهن و انتهت مدة الصلاحية تاعو، وصاحبة المنزل مازال موجدات ليا فلوسي بحجة مالقاتش الي يسكن فبلاصتي، وانا عالماها لثلاث أشهر، اشنو الاجراء لي غنقوم به الله يجازيكم.

Commentaire Ajouter un commentaire

2 Réponses
3.6k Réponses - Consultant Expert - متخصص
Prendre Rendez-vous
دعيني أنبهك أولا أن عقد رهن المساكن فيه شبهة الحرام، لأنه قرض بفائدة.
أنت أعطيتها المال وهي اعطتك مسكنها ولكن بسومة كرائية تقل عن السومة ...

Envoyez un SMS et accédez à toutes les réponses pendant 24h

En payant pour lire la réponse, vous soutenez une startup Marocaine 🇲🇦 pour améliorer le produit et grandir encore plus
  1. Expertise Fiable: Nos experts juridiques ont des années d'expérience dans les tribunaux marocains et une compréhension approfondie des détails du droit marocain.
  2. Réponse Personnalisée pour Vous: Il ne s'agit pas d'une réponse générique. Cette réponse est conçue pour la question spécifique posée.
  3. Sponsorisé par Vous: Vous débloquerez cette réponse pendant 3 jours pour tous les visiteurs du site, et votre nom sera mis en avant en tant que sponsor officiel de la réponse.
  4. Accès Immédiat: Payez maintenant et obtenez immédiatement la clarté. Pas d'attente. Pas de tracas.
  5. Discussion Ouverte: Après avoir lu la réponse, vous pouvez poser des questions de clarification à l'expert.
il y a 4 ans (Modifiée: il y a 4 ans)
لا يمكن تسمية رهن النازل ربا حيث ان التراضي موجود وان الرهان مقبول والله اعلم بذلك
il y a 4 ans (Modifiée: il y a 4 ans)
Bravos

Commentaires

3.6k Réponses - Consultant Expert - متخصص

عن أي تراضي تتحدث و الحال أن من يرهن منزله يكون في حاجة إلى المال، ويستغل الدائن هذه الحاجة فيقرضه المال مقابل فائدة منهي عنها شرعا.
ولعملك الرهن الحيازي لا يفترض في الدائن استعمال الشيء المرهون بل يحتفظ به فقط ضماما للدين، في حين أنه في رهن المنازل فالدائن يسكن المنزل بسومة كرائية أقل من قيمة المثل، فلو كانت 2000 درهم مثلا لا يسلم المدين المرتهن إلا 800 درهم.
فهل بعد هذا لا زلت تعتقد أن هناك تراضي أم استغلال لحاجة محتاج.
و هل تعلم أن فقهاء الشريعة حرموا حتى عقد الاغتسال في الحمام لشبهة الغرر، وهل تعلم أن هذه الشبهة معناها عدم وجود التكافؤ بين ما يأخذه صاحب الحمام وما يعطيه من مياه ساخنة، لأن من يدخل الحمام يستعمل ما شاء من المياه دون حسيب ولا رقيب، ولكن العادة جرت على ذلك، فهل تظن أن المغتسل لن يحاسب امام الله على عدد الدلاء التي استعملها زائدة عن الحاجة، ومن ثم كانوا يحرصون على معرفة حتى عدد وكمية المياه التي ستستعمل في الاغتسال ليصبح العقد صحيحا.
.

il y a 4 ans

الترلضي ليس معيار ليس معيار للشرعية
و الرهن طبقا للم ذهب المالكي حرام
و الله اعلم

il y a 4 ans
3.6k Réponses - Consultant Expert - متخصص

الرهن في حد ذاته ليس حراما.
بل القرآن جعله من وسائل الضمان
اقرأ أواخر سورة البقرة "..... فان لم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة...."

il y a 4 ans

Le site Mahkamaty ne garantit pas la véracité de cette réponse. Le site ne garantit que les réponses des membres certifiés 

961 Vues
961 Vues

Statistiques

Mahkamaty en chiffres


79.1k
Consultations

29.5k
Réponses

152k
Utilisateurs

29.3k
Commentaires